见了便做做了便放下了了有何不了,慧生于觉觉生于自在生生还是无生

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前天到武汉归元寺庙里看到这句话,见了便做做了便放下了了有何不了,慧生于觉觉生于自在生生还是无生 ,特搜索了一下其含义与大家共勉。以下均为转载,原文链接:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b9be57601008h5w.html

归元寺对联

上联——任何事都不要放在心上,做过就过去,不要有什么放不下。但凡想做的事,一旦想到,就立刻着手去做,不要等待或者犹疑。因为事情做完了,念头就会平息,就能够将它放下,不再牵挂。有似心理学讲的“蔡戈尼克效应”。

禅史公案中有一则故事:讲的是坦山和尚与一个小和尚正在赶路,遇一小河,河畔有个年轻漂亮的女子正愁过不了河,坦山就把那个女子抱了过去。走了半天,小和尚向坦山说,出家人不近女色,你为什么还去抱那女子? 坦山答道,我早就把她放下了,你还抱着她吗?

坦山“见”,“做”,“放”之后,当下即“了”,无求无虑,无牵无挂,小和尚却“抱”了半天还不“放”。就像我们普通人一样,往往耽溺于一些小事,而将心里的包袱越背越重。
常言道过错难忘,过错难忘,其实既然是过了的错,就应该让它过去了嘛,老是在过去的事情上打转,有时,真正的幸福与美好也都错过了,这才真正的是得不偿失。

下联——智慧来源于觉悟,而觉悟又来源于自在,自在就是上联说的一切放下之后的“了”,当然也包括如赤子般天然的好知之心。此外,生生还是无生其实是佛家里面讲的“空/有不二”、“生/灭不二”的同意异语说,即无生无灭——生命处于不断的轮回之中,死亡伴随生命的始终,“生”终究要到达最后的“死亡。

上下联结合起来看——上联讲“舍”——了;下联讲“得”——生。其实,了有未了,生有无生。也就是说,舍和得其实是一回事。而且,多舍多得,不舍不得。而我们大多数人可能正相反,更多的是“舍不得”和“不舍得”。该拿起的没有拿起,该放下的没有放下。其实,说白了,就是四个字:“过于执著”!

评论

4条评论
  1. 冰雨 回复

    一年不更新

  2. 叶儿 回复

    不知道大神是否有开QQ群额 或者私人qq捏

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